为什么说《三侠五义》结尾预告"白玉堂灵魂救按院" 不是真的灵魂-三侠五义

这与《三侠五义》的成书和作者石玉昆有关系，三侠五义里的包公故事是石玉昆从前代包公故事改编再创作而来，但是石玉昆本身不信鬼神、他笔下的包公也就不再像明代包公案一样简直不是人，这点早有人分析过，三侠五义把严重神话了的包公形象还原成了有喜怒哀乐的普通人：

从神到人--浅析《龙图公案》和《三侠五义》中包公形象分析
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这点胡适先生的《三侠五义》序里说的明白：

《三侠五义》本是一部新的《龙图公案》，二十七回后来就放手做去撇开了包公，专讲各位侠义。包公的部分是因袭的居多，侠义的部分是创作的居多。包公的部分，因为是因袭的，还有许多“超于自然”的迷信分子：如狐狸报恩，乌盆诉冤，红衣菩萨现化，木头人魔魔，古今盘医瞎子，游仙枕示梦，阴阳镜治阴错阳差等事都在前二十七回里。在二十八回以后，全无一句超于自然的神话（第三十七回柳小姐还魂，只是说死而复苏，与屈申白氏的还魂不同）。石玉昆“翻旧出新”把志怪之书变成了一部写侠义行为的传奇，而近百回的大文章里竟没有一点神话的踪迹，这真可算是完全的“人话化”，这也是很值得表彰的一点了。

《三侠五义》的结尾预告说后面会有"白玉堂灵魂救按院""颜按院奏事封五鼠"等情节，可以推测出白玉堂冲霄楼是诈死不是真的死去，毕竟没有人亲眼看到白玉堂变成一块血饼的尸骸的过程，反派们只是从白玉堂闯冲霄楼、从一块血饼的尸骸旁边的一袋石子推断出那块已成血饼的尸骸是白玉堂。

当时楼上除了白玉堂、徐敞、张华、之外还有没有其他人？不得而知。可是，在白玉堂二探冲霄楼的时候曾在八卦阵里遇到过黑妖狐智化；在发现铜网阵里有人后，冲霄楼里突然“一阵锣声乱响，人声嘈杂” 还有人喊放箭，说明现场有其他人值班巡逻、冲霄楼守卫众多、守卫森严。

这两点说明，当时冲霄楼上可能会有其他人，一切都有可能。

白玉堂乃是精细睿智之人，连反派都深深佩服他的精细。
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白玉堂用的最简单最有效的方式进入冲霄楼八卦阵
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三探冲霄楼、白玉堂掉下铜网阵，三侠五义原著与后人续书小五义的描写差距很大！
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辨别尸体的那句话：他乃大闹东京的锦毛鼠白玉堂除他并无第二个用石子的？

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【三侠五义】冲霄楼后白玉堂结局的几个疑点
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《三侠五义》冲霄楼白玉堂结局与作者说书习惯有关，就像且听下回分解一样是石玉昆故意留下的扣子，这是说书人惯用的手法，这种方式现代评书评书艺人们也经常用：

在单田芳的评书《白眉大侠》里说白眉徐良的未婚妻看着他被砍了脑袋，十好几回的人头宴，白云瑞出世盗徐良人头，后来才发现有些不对劲，棺材沟众人被困，徐良出现救了众人，说死的是个替身，真正的徐良跑别的地方二次学艺去了。
在单田芳的评书《童林传》里，说童林掉进翻板脏坑里面全是蝎子，童林被毒蝎子蛰死，面目全非，旁人从踢死牛豆包大靸鞋辨出尸体是童林，经过复仇，平灭了反派们，童林又再次出现，说是掉进去的一刹那被人救了。

在张少佐的评书《多情剑客无情剑》中，说荆无命砍了李寻欢的头，李寻欢被摘了脑袋死后上官金虹大摆人头会，说李寻欢是梅花盗，大家都以为他死了，支持李寻欢的人和诬陷李寻欢的人各种大战，最后人头会完了一切回归正常，李寻欢又出来，他没死，说是调包了。

《三侠五义》冲霄楼白玉堂结局也是同理。前面总结了那么多疑点，足以说明《三侠五义》结尾下期预告说后面的"白玉堂灵魂救按院" 里的“灵魂”并不是真的灵魂，而是和前文白玉堂洪泽湖抓“水怪”一样，其实不是真的水怪，而是水贼扮的，这里的“灵魂”应该是大家听了雷英的话以为白玉堂死了、后来白玉堂再出现救颜大人时大家把他当做灵魂。

《三侠五义》冲霄楼后白玉堂结局的几个疑点？

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"颜按院奏事封五鼠"：白玉堂出场时作者把那回叫做“潘家楼五鼠单行义” 白玉堂大闹东京汴梁城作者叫“五鼠闹东京”作者是习惯性把锦毛鼠白玉堂称为“五鼠”，这里的"颜按院奏事封五鼠"也应该和前面一样是封的白玉堂，说的是白玉堂大难不死后来又被封官。

关于传出死亡消息的雷英：

雷英是襄阳王的嫡系心腹，襄阳王的坏事几乎都是他执行干的，冲霄楼他建的，刺杀金辉他安排的，颜查散的大印是他扔到逆水寒潭的，造反襄阳王第一原罪他就是第二，襄阳王赢了他是开国功臣封侯封王，襄阳王输了他第一个被千刀万剐灭九族。他会跟蒋平说实话吗？他怎么可能帮案院衙？肯定是怎么坑他怎么来，怎么扰乱对方阵脚怎么来，不是担心白玉堂吗？就告诉他们死了死的很惨尸骨无存，让颜查散和五义伤心去吧，都抹脖子上吊才好，也确实颜大人知道后就病了再也无心公事，卢大哥韩二哥也是战斗力大大折扣。
上兵伐谋攻心为上。

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颜查散的大印是雷英扔进逆水寒潭的襄阳王倒了他得跟着灭门

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雷英一句话就否了邓车盗印的功劳，激的邓车再次去按院衙行刺，邓车等其他人立的功再大都不能和雷英比。他是襄阳王的铁杆心腹。

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清末评书艺人们利用三侠五义结局这个扣子、李凤山编出《小五义续小五义》假托石派传人、真正写死三侠五义书胆白玉堂，让当时人们以为这就是三侠五义的结局，流毒匪浅、蒙骗世人很多年：

【戳破小五义】《小五义》对《三侠五义》的抄袭与改动
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小五义作者李凤山曾经在王府说书，小五义第八十九回他自己说过：

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小五义续小五义的作者叫李凤山
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后人续书小五义等是真不领会石玉昆原意？还是故意歪曲？

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续书小五义出来的时候假托石玉昆之名蒙骗世人，让世人以为是石玉昆的续作写死的白玉堂，后经胡适等人研究发现小五义作者是清末住在羊肉胡同的说书艺人李凤山，他连石玉昆的弟子都不是，纯属是同行相轻，故意编死白玉堂，编坏展昭艾虎等，为了捧自己续书原创人物白眉徐良等人。

白玉堂的被死亡与展昭变成大饭桶一样，是后人想超越前人同行恶意竞争的结果。

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《三侠五义》的真正结局！

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